Отразяват ли татуировките на Мауи от „Смелата Ваяна” традицията на Полинезия?

Публиката тръпне в очакване на още едно епично приключение през Полинезия в “Смелата Ваяна” 2. Първият филм, който отдаде почит на океанските култури, получи две номинации за „Оскар“ и направи повече от половин милиард долара по целия свят. Кой знае какво ще постигне този?

Експерти от Фиджи, Таити, Самоа и други острови в Тихия океан, помогнаха за съживяването на полубога Мауи – измамник, който променя формата си, с хумор и сърце, плюс набор от впечатляващи татуировки. Неговият характер има дълбоки корени в полинезийския мит и фолклор.

От характерните му татуировки можем да научим за културата на татуиране на тихоокеанските острови, какво символизират тези изображения и как те свързват лидерите с техните общности.

Въпреки че историите около героя му се различават, Мауи има място в легендите из островите като полубог. Разказите за неговите подвизи, включително появяването на островите, са една обща нишка. „Всеки остров разказва малко по-различна история“, казва Суа Сулиапе Тоетуу, тонгански татуист на о-в Оаху.

Една от най-известните легенди за Мауи, разказва как забавил Слънцето, подвиг, който той постига, като го улавя с вълшебно въже, което позволило на хората да работят по-дълго. Мауи се позовава на тази история в “Смелата Ваяна”, когато пее „You’re Welcome“. „В културата на Тонга Мауи решава проблемите на всички“, казва Тоетуу. „За нас Мауи беше герой от работническата класа, който помагаше на хората.“

В легендата на маорите Мауи и брат му ловят риба в кану, което сега е Южният остров на Нова Зеландия (Te Waipounamu). Използвайки рибарска кука, направена от челюстната кост на баба му, Мауи улавя гигантската риба, известна сега като Северния остров (Te Ika-a-Māui). В Хаваите разказват, че Мауи отишъл на риболов с братята си и извадил от океана Хавайските острови с вълшебната си рибарска кука. „Може да сме от Тонга, Самоа, Хавай или Таити, но всички сме един народ“, казва Тоетуу. „Ние разказваме историите за него на нашите деца отново и отново. Той е истински човек за нас.

През 2011 г. режисьорите на Disney Джон Мъскър и Рон Клемънтс предприемат изследователско пътуване през Полинезия за създаването на “Смелата Ваяна” (на английски: Moana). Тази експедиция води до създаването на Oceanic Trust, еклектична група от историци, антрополози, лингвисти и културоведи, които оформят много от детайлите на филма. Сред тях са майсторът на татуировката Суа Питър Сулуапе и антропологът Дион Фоноти. Те са от ключово значение за получаването на правилния дизайн на tatau (татуировка на самоански) за филма.

Суа принадлежи към дълга линия от самоански татуисти – едно от двете останали практикуващи семейства, казва той. „Това е ревниво пазено знание“, казва Фоноти. Някои елементи на татуировките са свещени, дотолкова, че само малцина са посветени в знанието.

“Те искаха да се уверят, че тези герои имат характеристики, които самоанците биха разпознали“, казва Фоноти. „Знаем как изглеждат татуировките днес, но как биха изглеждали преди хиляди години?“

Татуировките на Мауи са целенасочено проектирани като наративна експозиция, а не като реалистично или точно изображение на татау. Например, мастилена версия на Мауи, който улавя Слънцето с въже върху гърдите му. В самоанската култура личните постижения не са толкова изрично татуирани. „Самоанците имат голяма доза смирение. Никога не се хвалим и не парадираме в буквалния смисъл на думата. Дори нашият език и начинът, по който изразяваме емоциите, са много метафорични“, казва Фоноти.

Тоетуу, който чиракува при бащата на Суа Суа Алаиваа, посочва, че „Мауи има „неополинезийски племенни” татуировки, което е съвременен стил, започнал в края на 90-те години като смесица от полинезийско и азиатско изкуство, графити и илюстрации, смесени с племенни дизайни. Освен това според разбиранията в Полинезия хора от всички етноси могат да носят неополинезийски племенни татуировки.

От друга страна, традиционното tatatau (татуировка на тонгански), използващо ръчно изработени инструменти, е запазено само за хора от определен етнос, произход и ранг. „Тататау е духовен и свещен, защото е закотвен дълбоко в наследството на хората от Океания“, казва Тоетуу. „Някои символи ни свързват отново с нашите предци и с елементи като fonua (земя), moana (океан), langi (небе) и небесни звезди за навигация в огромния океан.“

Когато Тоетуу прави тататау, той влиза в специално предназначена стая за това. По време на процеса на татуиране вратата остава затворена. „Има сила в това. Това е клетва, която давате, за да положите и да поемете този ангажимент към вашия народ“, казва той.

Човекът, който получава тататау, е придружаван от семейството или селото си по време на процеса на татуиране, за да могат да го подкрепят, докато издържа на психическата и физическа болка. Тези сесии може да отнемат седмици или месеци и когато тататау е завършен, се провежда церемония по освещаване, последвана от празненство, организирано от семейството и селото. „Това освещаване символизира неговия ангажимент и дълг да служи на своя Бог, предците, семейството и селото“, казва Тоетуу.

Във филма Мауи има малка, татуирана версия на себе си, която оживява върху тялото му и има собствено отношение и ум. Този малък Мауи поема ролята на Джимини Крикет, съвестта, напътстваща Мауи да взема правилни решения.

Традиционният хавайски татуист Калехуа Круг казва, че съвестта важи и за татуировките в реалния живот: „Белезите, оставени по тялото ви, са там, за да ви напомнят за ангажимента, който сте поели, и трябва да ви помогнат да ръководите поведението и решенията си при изпълнението на ролята, с която сте приет във вашата общност.”

В Хаваите maka uhi (татуировка на лицето) е друг символ на власт и статут. Круг носи множество мака ухи — триъгълници, минаващи от тила до брадичката му, и дебела черна ивица през устата му, за да представи ролята му на церемониален оратор.

„Идеята за kākau (татуировка на хавайски) и стилизирането на определен дизайн върху кожата трайно отразява концепцията за ангажираност в Полинезия“, споделя той. „Когато вземете тези проекти, това е физическа проява на споразумение, което сте сключили със себе си, вашите предци и общност. Това е знак за kuleana (отговорност).“

Бащата на Ваяна, вождът Туи носи pe‘a, сложна татуировка върху тялото, традиционно носена от самоанските вождове. Пеа има отличителни черни ленти, стрели и точки, простиращи се от средата на гърба и надолу до коленете, представляващи готовността на нейния носител да служи на своята общност и да води с чест. Всеки линеен ред разграничава семействата, ранговете и професиите.

„Беше важно да вземем под внимание ранга на Туи в Мотунуи, както и неговата личност и начина, по който говори с хората си... пеа представя какъв човек е той“, казва Суа. „Неговото пеа означава служба, kuleana към океана и земята.“

Пеа веднага се откроява пред Суа Сулуапе Пилимоо, колега татуист от о-в Мауи. „Бях много щастлив да видя, че Disney са пресъздали това традиционно право, като дадоха на бащата на Ваяна тази татуировка, запазена за вождове“, казва той. Подобно на мака ухи (татуировка на лицето) на Хавай, процесът на получаване на пеа е изтощителен. Отнема седмици или дори месеци, за да бъде завършен, това се счита за ритуал на посвещение за тези, които се издигат до водачи. Отказът или незавършването на процеса на татуиране се разглежда като признак на слабост - човек, негоден за власт.

Някои основни дизайни са свещени мотиви, предназначени за определени части на тялото, символизиращи родословието на предците. „Тези татуировки идентифицират ранга и лидерството като клетва да служат на техните земи“, обяснява Тоетуу.

В “Смелата Ваяна” 2 Суа отново оставя своя отпечатък, този път разкривайки нови дизайни на татуировки на Matangi, нов персонаж антагонист. Той и Фоноти също помагат на Disney при създаването на самоанските мотиви, които можете да видите в петроглифите, дрехите и канутата във филма.

„Това беше голяма отговорност“, казва Суа. „Татуировките са много важна част от нашата култура. От първия ден исках да се уверя, че успявам да отразя правилно нашата култура, че разказваме истинската история. Надявам се, че успях да разкрия нашата култура за зрителите.“