Археоложката Джорджия Оланда работи върху една от откритите погребални урни в бразилската амазонска тропическа гора. Оланда и нейните колеги казват, че урните не съответстват на известните досега керамични традиции в района.
© Джорджия Оланда, Институт "Мамирауа"Когато пада голямо дърво в заливните низини на Фонте Боа, регион в Бразилска Амазония, местни рибари забелязват нещо странно: Корените издигнали над земята два гигантски керамични съда. Никой не знаел какво представляват или кой ги е поставил там. През юни бразилското правителство обяви, че археолозите са идентифицирали съдовете като погребални урни – вероятно датиращи от хилядолетия – от коренни общности, обитавали региона преди португалците да пристигнат за първи път в Бразилия преди около 500 години.
Разкопките разкриват седем урни – някои фрагментирани – заплетени сред корените на дървото, съдържащи човешки кости. Най-голямата е диаметър почти 60 см и тежи около 350 кг, казва Марсио Амарал, археолог от Института “Мамирауа” в Тефе, Бразилия, който е един от ръководителите на разкопките. „Трябваше ни цял ден, за да освободим това голямо дърво от корените, и шестима мъже да го преместят оттам“, добавя той.
Изваждането на урните от земята и пренасянето им до лаборатория на “Мамирауа” за проучване се оказва сложен процес. Валфредо Серкейра, лидерът на общността, който мобилизира колегите си рибари да помогнат в разкопките, си спомня необичайното преживяване: „Мислехме, че ще стигнем до там с мотики и ще местим нещата лесно, но от това, което бях видял по телевизията как работят археолозите, знаех, че нещата ще се случват бавно.“
Дървото пада в район, известен като езерото Кочила, археологически обект в района на река Среден Солимоис (Middle Solimões river). Това е една от над 70-те изкуствени равнини в района, създадени преди около 2000 години от местни общности, за да се избегнат наводнения по време на сезона на високото ниво на реката. „Като се има предвид колко малко знаем за [миналото на] този регион и колко е трудно да се стигне до там, това е наистина безпрецедентна находка“, казва Карен Мариньо, археолог от Федералния университет на Западна Пара (UFOPA), която не е участвала в разкопките.
Миналият октомври жители на местна общност видели падналото дърво и се свързали с местен свещеник, който се свързал с Института "Мамирауа", намиращ се на повече от 240 километра разстояние. С помощта на общността, археолози от института разкопали урните по-рано тази година.
© Джорджия Оланда, Институт "Мамирауа"Урните не съвпадат с артефакти, открити преди това наблизо – и засега повдигат повече въпроси, отколкото предоставят отговори.
Какво знаем за ранната амазонска керамика
Керамиката има дълга история в Амазония и е един от малкото видове артефакти, които оцеляват във влажна, гореща среда.
Археолози от Института "Мамирауа" са работили заедно с членове на местната общност, за да извадят урните.
© Джорджия Оланда, Институт "Мамирауа"
Археолози от Института "Мамирауа" са работили заедно с членове на местната общност, за да извадят урните.
© Джорджия Оланда, Институт "Мамирауа"Първите известни човешки дейности в района на Амазония са създали керамика в традицията Поко Асутуба, датираща между 1500 г. пр.н.е. и 200 г. сл.н.е. Керамичните съдове в тази традиция са богато украсени с различни видове издълбани шарки. След това се появява традицията Борда Инсиса, характеризираща се главно с разрези по краищата на керамичните вази и съдове. Накрая, от V до XVI век, полихромната керамична традиция включва багрила в различни цветове, особено кафяво, червено, черно и оранжево върху бял или сив фон.
Урните изглежда не принадлежат към никоя от керамичните традиции, известни в конкретния район или в по-широката Бразилска Амазония. „Това е вид, за който все още нямаме записи“, казва Амарал. Липсата на керамични капаци отличава новите открития в художествено отношение. Тези погребални урни са и по-кръгли от тези, произведени в известни стилове, отбелязва Ан Рап Пи-Даниел, археолог от UFOPA, която не е участвала в изследването.
Вижте повече
Тези 4500-годишни дрънкалки може да са сред най-старите играчки в света
Ново проучване твърди, че древните дрънкалки, открити в Сирия, не са музикални инструменти, а играчки, използвани за забавление на бебета. „Днес използваме екрани, тогава са използвали...
Вижте повече
Тази древна писменост остава неразгадана повече от век
През 1908 г. археолог в Крит открива малък глинен диск с неизвестни символи. Сега известен като Фестоският диск, той остава съвременна енигма.
Вижте повече
Открит гроб на българска принцеса от XIV век
Как древните коренни общности са погребвали своите мъртви
Богатството на занаята, който превръща тези урни в произведения на изкуството, говори много за това как древните коренни общности са се отнасяли към смъртта в Амазония. За тези групи „смъртта е процес, а не момент“, отбелязва Пи-Даниел. Това е друг обред на преход, който изисква усилия и отдаденост от цялата общност, особено ако починалият е имал важна роля в нея.
Някои от урните са широки до метър и изисквали допълнителни усилия, за да бъдат извадени от кореновата система на дървото. Тук екипът работи по освобождаването на една от урните.
© Джорджия Оланда, Институт "Мамирауа"Поставянето на кости в керамични съдове, обяснява Пи-Даниел, би било част от втора стъпка в погребалния процес. Първо, починалият трябва да премине през ритуал за отстраняване на плътта чрез погребение, кремация или потапяне в река, при което тялото се увива в плетена мрежа, която позволява на рибите да се хранят с него. След това костите се събират внимателно и се подреждат, за да бъдат поставени в урната в друг ритуал. „Коренните общности, чиито традиции не са били заличени от присъствието на мисионери, все още [изцяло или частично] следват този ритуал“, казва Пи-Даниел.
В цялата Амазония много общности някога са погребвали такива урни с мъртвите си под къщите си (и някои все още го правят), казва археологът Джорджия Оланда, която ръководи разкопките заедно с Амарал. „В социалните медии много хора ни питат как е възможно да израсне дърво върху урните“, казва тя. „Дървото вероятно е израснало, след като хората, които са живели в този регион, са изчезнали.“ Докато дървото е расло, корените му са си проправяли път сред урните, вероятно привлечени от хранителните вещества в костите, добавя Оланда. Докато точната възраст на дървото остава неизвестна, размерът му предполага, че може да е на векове, а изследователите подозират, че урните са още по-стари.
Археология, водена от общността
Засега точната възраст и произход на урните остават загадка. Наличието на рибни и костенуркови кости около някои от керамичните фрагменти също повдига въпроси. „Все още трябва... да разберем какви са тези останки - дали са били част от свързан ритуал“, казва Амарал.
Изследователите в момента почистват и вадят седименти от вътрешността на урните, докато търсят финансиране за проучване на материала. В крайна сметка те се надяват да датират костни фрагменти чрез въглероден анализ, за да получат по-точна оценка на възрастта. „Всичко ще зависи от финансирането и партньорствата, които можем да получим“, подчертава Оланда.
Дори с тези неизвестни, Амарал и Оланда смятат, че най-важният аспект на откритието е било активното участие на местните жители от две близки села, които са помогнали на археолозите да планират всяка стъпка от процеса. „Искането дойде от тях, тъй като искаха да знаят какви са тези артефакти – иначе никога нямаше да разберем за урните“, казва Амарал.
Членовете на общността са помогнали за изграждането на специално скеле, за да се преместят урните, без да се нанесат допълнителни щети, и са насочили изследователите за най-подходящото време за разкопки. „Всичко това би било невъзможно без тях“, казва Оланда.
Вижте повече
Как траките изобразяват Великата богиня майка?
Макар и анонимна, Великата богина майка има много лица. Тя се появява в предмети на лукса, присъства в украшения и накити, в ритони, сервизи, фиали, апликации...
Вижте повече
Кой е направил тези странни древни „кукли“ и ги е оставил на върха на пирамида
Загадъчните хора, създали фигурките, може да са споделяли културни традиции със съседите си маи и други древни мезоамерикански народи.
Вижте повече
Защо идеята, че цивилизацията на маите е „рухнала“, е погрешна
Лазерни сканирания и други доказателства показват, че маите са останали в селските райони дълго след рухването на големите градове.